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《易经》中国思想的根源,64个卦组成的著名系统

圆形和方形的64个卦《易经》无疑是世界文学中最重要的书籍之一。它的起源可以追溯到神话时代,直到现在(即1920年左右),一直受到中国最著名学者的关注。在中国三千年的文化史上,几乎所有最伟大和最重要的东西,要么从这本书中汲取灵感,要么对其文本的解读产生了影响。所以可以放心地说,千百年来的老练智慧已经成为《易经》的制作过程。难怪中国哲学的两个分支,儒教和道教,在这里有着共同的根源。
 
《易经》中国思想的根源,64个卦组成的著名系统
随着时间的推移,由于《易经》以“智慧”著称,与《易经》无关的大量神秘学说——其中一些甚至可能不是中国人——已经与《易经》的教义联系在一起。秦汉时期开始了一种形式主义的自然哲学,试图用数字符号系统来涵盖整个思想世界。把一个严格一致的二元论阴阳学说与《史记》中的“五个变化阶段”学说结合起来,使中国哲学思想越来越陷入僵化的形式化。因此,越来越令人毛骨悚然的阴谋论把《易经》包含在一片神秘的世界中,并将过去和未来的一切都强加于这个数字体系中,为易经创造了一本深不可测的深奥之书。
 
首先,《易经》是一系列用作神谕的线性标志。在古代,到处都是神谕;其中最年长的人将自己局限于答案是和否。然而,似乎早期已经感受到需要更大的区分,并且单线组合成对。然后向这些组合中的每一个添加第三条线。通过这种方式,八卦出现了。
 
《易经》中国思想的根源,64个卦组成的著名系统
这八个三卦被认为是天堂和地球上发生的所有事物的图像。与此同时,他们被认为处于一种不断过渡的状态,一种转变为另一种状态,正如物质世界中不断发生从一种现象到另一种现象的转变一样。在这里,我们有了易经的基本概念。八卦是代表改变过渡状态的符号;它们是不断变化的图像。注意力不在于处于存在状态的事物,主要是在西方的情况,而在于它们在变化中的运动。因此,八卦不是事物的表现,而是它们在运动中的倾向。
 
这八个图像具有多种含义。它们代表了自然界中与其固有特征相对应的某些过程。此外,他们代表了一个由父亲,母亲,三个儿子和三个女儿组成的家庭,不是神话意义上的希腊神灵在奥林匹斯山脉中,但在所谓的抽象意义上,也就是说,它们不代表客观实体但功能。


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